作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议(y火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗ì)论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(d火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗uì)器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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