赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他乡的(de)死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

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湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他们(men)cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了(le)还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人(rén)死后会立(lì)即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的化(huà)了。

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