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娜能组成什么词,娜字能组什么词语

娜能组成什么词,娜字能组什么词语 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人(rén),李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

  出自(zì)唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院好似(shì)有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不(bù)是实数,这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

  全诗没有一(yī)个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危(w娜能组成什么词,娜字能组什么词语ēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山(shān)寺之高(gāo)。

  第(dì)一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非(fēi)凡(fán)气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字(zì)将读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空(kōng),非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近,这样,山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

  山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素(sù),却形象逼真。

  全诗无一(yī)生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人,这(zhè)些(xiē)仿佛(fú)是童(tóng)稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想象极其丰富(fù),语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这首《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》,一般(bān)认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目(mù)与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi),一举手就(jiù)可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作者署(shǔ)名也相当复杂(zá),有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈(qū)原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情(qíng),又善于描绘自然景色,表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律(lǜ)和谐多变(biàn),善于从民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句,全(quán)诗如下(xià):

  手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的(de)力量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤,从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有娜能组成什么词,娜字能组什么词语我足(zú)够(gòu)称尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù),于星斗大森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇,继而帮(bāng)助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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