都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹(wén)路和(hé)图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和(hé)田(tián)、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技(jì)巧年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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