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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的(de)金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，提(tí)出(chū)了万有引力(lì)牛(niú)顿(dùn)三大运动(dòng)定律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除(chú)了(le)是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于(yú)神(shén)学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始就在(zài)研究(jiū)神学而并非(fēi)后(hòu)期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道(dào)这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是出于智慧(huì)的(de)设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个(gè)规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时(shí)代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了(le)做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数(shù)据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番(fān)推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了(le)解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的(de)时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学(xué)的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述(shù)了(le)以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太(tài)教的(de)末(mò)世论(lùn)这很(hěn)有可(kě)能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年(nián)的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世(shì)论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观的(de)描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就(jiù)是(shì)他(tā)为什么研(yán)究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神(shén)学(xué)。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求真(zhēn)理(lǐ)的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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