劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么(me)是劝百讽一，意思是形(xíng)容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意(yì)思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而(ér)奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而(ér)效果适得其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”180kg等于多少斤 180kg等于多少磅

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非(fēi)先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直的意(yì)思(sī)，所(suǒ)以法言就是作为准则而对(duì)事情(qíng)的(de)是非(fēi)给(gěi)以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使180kg等于多少斤 180kg等于多少磅人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过(guò)多(duō),淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史(shǐ)记(jì)司马(mǎ)相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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