独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十八(b爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗ā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗)凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们(men)为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想意(yì)识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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