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  关(guān)于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么(me),但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)和体会,但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗(shī)等(děng)问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí):

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么(me),但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山出(chū)自唐(táng)代(dài)王昌(chāng)龄的《出(chū)塞》其一(yī):“秦时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉(hàn)时期(qī)的明月和边关,守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫(wèi)青如(rú)今还在(zài),绝(jué)不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所(suǒ)处的(de)时代(dài),正值盛唐,这一时(shí)期,唐在(zài)对外战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜,全民(mín)族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克(kè)敌制胜的强烈自(zì)信。

  同时,频(pín)繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使人(rén)民不(bù)堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)”什(shén)么意思(sī)?

  这题我(wǒ)会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的(de)意(yì)思是(shì):只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉(hàn)时(shí)芹(qín)旦(dàn)期的明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未(wèi)回还。

  只要龙城(chéng)的(de)飞(fēi)将李广如今还在,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙(lóng)城飞将(jiāng):汉朝名(míng)将李广,龙城是(shì)唐(táng)代的卢(lú)龙(lóng)城(chéng)(卢龙城就是汉代(dài)的李广(guǎng)练兵之地,在今河北(běi)省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代右北平(píng)郡所(suǒ)在地),纵(zòng)观(guān)李广一生(shēng)主要(yào)的时间都在(zài)抗击匈奴,防(fáng)止匈奴(nú)掠边。

  这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城(chéng)飞(fēi)将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事情。

  《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病(bìng)传》载,元光六年(前(qián)129年(nián)),卫青为(wèi)车(chē)骑将军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的(de)外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛唐(táng),所(suǒ)以在其边塞诗中,多能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争,也使(shǐ)人(rén)民不(bù)堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名(míng)的边塞诗,表(biǎo)达了诗人(rén)希望(wàng)起任良将(jiāng),早日平息边塞战事,使人(rén)民(mín)过(guò)上安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦时明(míng)月汉(hàn)时关”不(bù)能理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错使用,在修辞(cí)上叫“互文见义(yì)”,意(yì机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息)思是秦汉(hàn)时(shí)的(de)明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦汉(hàn)以来(lái)一直(zhí)未(wèi)间歇过,突出了时间的(de)久远。

  次句“万里长征人未还(hái)”,“万里”指边塞(sāi)和内地相距万(wàn)里,虽属虚指,却突(tū)出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争(zhēng)给人带来的灾难,表达了(le)诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎样才能解(jiě)脱(tuō)人(rén)民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙(lóng)城(chéng)的卫(wèi)青和(hé)飞将(jiāng)军李广而今(jīn)健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙城(chéng)的(de)名将卫青(qīng),而“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫(hè)赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)”并(bìng)不只一人,实(shí)指李卫,更(gèng)嫌世扰是(shì)借代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不(bù)允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度(dù)阴山”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴山(shān)是北方东西走向的大(dà)山脉,是汉代北(běi)方边(biān)防的天然屏障。

  后两句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往(wǎng)事的对(duì)比中,得出必要(yào)的结(jié)论。

  这首诗虽(suī)然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的(de)描绘(huì),表(biǎo)现的内容(róng)是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾局(jú)面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的(de)不满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认识到战争的(de)正义(yì)性,因而个人利益(yì)服从国家安(ān)全的需要,发(fā)出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没(méi)有(yǒu)对边塞风光(guāng)进行细致的(de)描绘(huì),他(tā)只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一(yī)个(gè)典(diǎn)型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物描(miáo)写只是(shì)用(yòng)来刻划(huà)人物思想感情的(de)一种手段,汉(hàn)关(guān)秦月,无不是融情入(rù)景,浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内容熔(róng)铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐(nài)人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西(xī)太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝(jué)圣(shèng)手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫(pín)贱(jiàn),困于农耕,而(ér)立之年(nián),始中(zhōng)进士。

  初任(rèn)秘书省校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见(jiàn)长,尤以(yǐ)登第之前赴西北(běi)边塞所作(zuò)边塞(sāi)诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的(de)说法)。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将军立(lì)马阵前(qián),一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的(de)。

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但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什(shén)么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自唐(táng)代(dài)王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一:“秦时(shí)明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战万里征人(rén)未(wèi)回还。

  倘若龙城的(de)飞将(jiāng)卫青如(rú)今(jīn)还(hái)在,绝不许匈奴(nú)南下(xià)牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西(xī)域时(shí)所做(zuò),《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处的时代(dài),正值盛唐,这(zhè)一时期(qī),唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜,全民族(zú)的自信(xìn)心极(jí)强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神(shén),和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信。

  同(tóng)时(shí),频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的(de)这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山”什(shén)么意思?

  这题我会!“但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧(jiù)是秦汉(hàn)时芹(qín)旦期的明月和边关,守(shǒu)边(biān)御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在,一(yī)定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名将(jiāng)李广,龙城是(shì)唐代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵(bīng)之(zhī)地,在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带,为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击匈(xiōng)奴(nú),防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的(de)将领。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙(lóng)城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上(shàng)谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的(de)外(wài)族骑兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及(jí)河北(běi)北(běi)部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域(yù)时(shí)所作。

  王昌龄所处盛唐(táng),所以在其边塞(sāi)诗中(zhōng),多能体现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神,和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

  但是(shì)频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了(le)人民的这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一首著名的边(biān)塞(sāi)诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使(shǐ)人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能(néng)理解为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四(sì)字交错使用,在修(xiū)辞上叫“互(hù)文(wén)见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦(qín)汉时(shí)的关。

  诗(shī)人暗示,这里(lǐ)的(de)战事自秦汉(hàn)以来一直未(wèi)间歇过,突出(chū)了时间的久远。

  次句“万(wàn)里(lǐ)长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和(hé)内地(dì)相距(jù)万里,虽属虚指,却突出了空(kōng)间(jiān)辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄(jì)希望(wàng)于有才能(néng)的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭(xí)龙城的卫青和飞(fēi)将(jiāng)军李广(guǎng)而今(jīn)健(jiàn)在,绝(jué)不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

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  “龙城(chéng)飞将”并(bìng)不只一(yī)人,实(shí)指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的(de)骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴(yīn)山(shān)是北方东西走向的大山脉,是汉代北方(fāng)边(biān)防的天然屏障。

  后两句(jù)写(xiě)得含蓄、巧妙,让人们(men)在对(duì)往事的对比中,得出必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四行(xíng),但是通过对边(biān)疆景物和征(zhēng)人心理的描绘,表现(xiàn)的内容是复杂的。

  既(jì)有(yǒu)对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局(jú)面的(de)愿望;又流露了对朝廷不(bù)能选贤(xián)任能的(de)不满,返(fǎn)汪(wāng)同时又以(yǐ)大局为重,认识(shí)到(dào)战争(zhēng)的正义(yì)性,因而个人利益服从(cóng)国家安全的需(xū)要,发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没(méi)有对边塞风(fēng)光进行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍(shù)生活(huó)中(zhōng)的一(yī)个典型(xíng)画面来揭示士卒的(de)内心世界。

  景物描(miáo)写只是(shì)用(yòng)来(lái)刻划人(rén)物思想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感(gǎn)情色(sè)彩(cǎi)。

  把复(fù)杂的内容(róng)熔铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄(xù),耐人寻(xún)味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东(dōng)晋(jìn)阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中(zhōng)博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末返(fǎn)长安,改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴(fù)西(xī)北边(biān)塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(yù)(亦(yì)有“诗家天子王(wáng)江宁”的说(shuō)法)。

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