胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻(lín)界(jiè)小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的(de)灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓(hu云南有哪几个市 云南是几线城市ǎn)说：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)云南有哪几个市 云南是几线城市举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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