赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们(men)就是一(yī)个(gè)术士(shì)李宇春的现任丈夫是谁，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故(gù)意(yì)营造(zào)出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西。

<李宇春的现任丈夫是谁br> 湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也(李宇春的现任丈夫是谁yě)是(shì)利(lì)用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古(gǔ)代的这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的(de)操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就(jiù)会(huì)被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的(de)家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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