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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处(chù)时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对个人内(nèi)心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人(rén)看(kàn)不见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法(fǎ)自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(sh自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算èn)独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种，无(wú)一(yī)不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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