祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小的事情(qíng)积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提(tí)出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思。

　　然后(hòu)便(biàn)从(cóng)“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实(s没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思hí)具(jù)体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为历(lì)来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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