周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是(shì)我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理tóu)发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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