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明经和进士(shì)的(de)区别(bié)，明(míng)经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们(men)视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传统的(de)世袭制(zhì)观(guān)念，政府决(jué)定从(cóng)民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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