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巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思(sī)下一句是(shì)什么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是(shì)什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意(yì)思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美,故以为(wèi)男(nán)子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子(zi)亦可为有(yǒu)所作(zuò)为者,不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句(jù)是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉(yù)美(měi),故以为男(nán)子的(de)代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常(cháng)在(zài)举(jǔ)行(xíng)祭祀(sì)大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式(shì)的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制(zhì)作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)赓续前行是什么意思,赓续前进的意思颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高(gāo)贵(guì)装饰,人们(men)便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的(de)尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意(yì)思下一(yī)句是什么,巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什(shén)么意思(sī)

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是(shì)指女子亦(yì)可为(wèi)有(yǒu)所作为者(zhě),不一定比男(nán)子差。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一(yī)句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉的意思(sī)是女人不比男人差。

  下(xià)一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子(zi)的代称(chēng)。

  时候的贵族(zú)妇(fù)女,常在举行祭(jì)祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰,这种头(tóu)巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还装缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如(rú)用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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