赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢(ne)？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句害(hài)的(de)道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句也起不(bù)来了(le)。所以在(zài)古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科(kē)学(xué)。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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