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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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