割礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是(shì)割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人道的(de)，那么割(gē)礼究(jiū)竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些(xiē)自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会(huì)得到(dào)所(suǒ)有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处jǐ)和的他的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ē铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处n)典的。

割礼是割什(shén)么

在这(zhè)次(cì)的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明(míng)自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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