独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(中国飞机事故率是多少guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社(shè)会(huì)的生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决(jué)十(shí)二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年中国飞机事故率是多少(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古中国飞机事故率是多少希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人(rén)很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习(xí)性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别(bié)容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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