赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个(gè)东西。我(wǒ)们(men)在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他(tā)们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为(辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么wèi)赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对(duì)下法也(yě)应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂(hún辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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