双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

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双修(xiū)是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两方面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的(de)生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神(shén)生(shēng)命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概括(kuò)了人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。<regretted用法及例句，regret的用法和例句/p>

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易(yì)象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为(wèregretted用法及例句，regret的用法和例句i)主。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境界的。

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双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了(le)性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参考的(de)regretted用法及例句，regret的用法和例句典记载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托易(yì)象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹(dān)理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男(nán)女双修的(de)一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法也极(jí)其(qí)难以修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历(lì)一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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