皈依佛门的意(yì)思，皈依的(de)皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的(de)意思是(shì)翻旧(jiù)日之恶(è)，依(yī)止正道而得解脱。佛代(dài)表着(zhe)觉悟(wù)，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧、道德(dé)和行为上，都已经达到彻(chè)底的圆(yuán)满。门指修行(xíng)者入道的(de)门径，今泛指修(xi为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹ū)德(dé)、治学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依(yī)佛门(mén)的开始，最终目(mù)标是让自己(jǐ)成为三宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为佛(fú)。

皈(guī)依佛门

皈(guī)依也作归(guī)依(yī)，可(kě)以理解加(jiā)入佛门，并达(dá)到最高的境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这(zhè)本书(shū)里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏(cáng)撰佛学著作，知(zhī)菩萨之造论，即(jí)为开显诸佛(fú)之教门，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛(fú)门(mén)’一语，主(zhǔ)要(yào)为佛教对于儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子(zi)；舍离世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分，一个(gè)是皈依，一(yī)个是佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常重要的。皈依指的(de)是全身心的投(tóu)入(rù)到(dào)一种信仰当中。能够做成(chéng)有一件事情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要(yào)有持之以恒的(de)恒心(xīn)，要有勇(yǒng)往直前，冲破(pò)重重阻(zǔ)难(nán)，修成正果(guǒ)的(de)决心。佛(fú)教(jiào)是释迦(jiā)牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式(shì)成为佛(fú)教信徒的一个(gè)手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛(fú)事活动(dòng)了。皈依三宝指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻(chè)悟(wù)诸法实相，而能(néng)教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣(xuān)说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法(fǎ)的清净和合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三(sān)方面(miàn)品(pǐn)质的顶端，佛，是(shì)觉悟(wù)，具足(zú)无限的慈悲(bēi)和智(zhì)慧；法(fǎ)，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧(sēng)的品质，即无(wú)漏慧及(jí)解脱德。由此可见(jiàn)，皈(guī)依佛门的最终目标是非(fēi)常难以达(dá)到的，但也因此更让人(rén)想要得到最高的目(mù)标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满(mǎn)成就(jiù)三宝具备的品质和功德都是完成了(le)皈依三(sān)宝。

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