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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟(wù),胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

  《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。胡(hú)服骑射的故事

  战国(guó)时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候,赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落(luò)时期,就来连(lián)中山(shān)那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一(yī)些大国(guó)的战争中,赵国常(cháng)吃败仗,大将(jiāng)被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别(bié)国兼(jiān)并。

  特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上,东北同(tóng)东(dōng)胡相接,北源边与匈(xiōng)奴为邻,西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

  这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生,长于(yú)骑(qí)homework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢马射箭,他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生(shēng)活(huó)起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便;

  作战时(shí)用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比(bǐ),具有(yǒu)更大的(de)灵活机(jī)动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速(sù)反应部(bù)队,带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的(de)优越性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的(de)道路,就对将军(jūn)楼(lóu)缓说:我国处在强敌(dí)包围之中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng),决(jué)心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的,看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点,他们机(jī)动力强而且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)homework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处,来(lái)弥补自己的短处。

基本解释(shì)

  据《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(wú)(赵武(wǔ)灵(líng)王)将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载:“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫(gōng),召肥义与议天下,五日而毕,遂下(xià)令易胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下,五日后决定推行胡服、教练骑射(shè),励行(xíng)改革(gé)。

  当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服”,是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装,同中原华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”(骑在马上(shàng)射箭),有别于中原地区传统的“步(bù)射”(徒(tú)步(bù)射(shè)箭)。

  从此,使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装,逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势,为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

   《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大(dà),进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国,大兵(bīng)经(jīng)homework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢房子,抵达代地,再向北直至数千(qiān)里的大漠,向西(xī)攻到黄河(hé),登上(shàng)黄华山顶,与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我,但聪明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做,一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来(lái)!”于是(shì)改穿胡(hú)服。

   国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服,其中,公(gōng)子成称有病(bìng),不(bù)来上(shàng)朝。

  赵王派人前去说服(fú)他(tā):“家事听从父母,国政服从国君,现在我要人民改穿胡服(fú),而(ér)叔父您不穿,我担心天下(xià)人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

  治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法,要以(yǐ)有利人民为根本;处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则(zé),要以施(shī)行政令为重。

  宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白,而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道(dào):“我听说,中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下,采用(yòng)礼乐仪制,是远方国(guó)家前来游观,让周边地(dì)区学习效法的地方。

  现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù),去仿效(xiào)外(wài)族的服(fú)装,是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动,我希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

  赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说:“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国;北(běi)面有燕国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练,凭(píng)什么能守得(dé)住(zhù)呢?先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城(chéng),如果不是老天保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王(wáng)深以为耻。

  所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú),学习骑射(shè),想以(yǐ)此抵御(yù)四面的(de)灾难,一报中山国之仇。

  而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊!”公子成镇腊幡然醒悟(wù),欣然从(cóng)命,赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服,第二(èr)天他便穿戴入朝。

  于是(shì),赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令(lìng),提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的,看到好的东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力(lì)强而且速度快,服(fú)装便利,利于打游击(jī)战。

  不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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