割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其实在如(rú)今的(de)文(wén)明(míng)社(shè)会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续(xù)呢(ne)? 这(zhè)是亚(一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ #ff0000; line-height: 24px;'>一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模(mó)样，人(rén)们(men)之间(jiān)再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个(gè)的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子(zi)都(dōu)是要接受割(gē)礼(lǐ)的(de)，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔(qián)诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的话(huà)，那么(me)就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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