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泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文

泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是(shì)何地,夷洲是(shì)哪(nǎ)里是三国时期的“夷洲”指(zhǐ)的(de)是今(jīn)天的(de)台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲是哪里

  三国(guó)时期的“夷洲”泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文指的是今(jīn)天的台湾。

  夷(yí)洲,一作夷州,古地名(míng)。

  语出三(sān)国吴国(guó)丹阳太守沈(shěn)莹《临海水土志》及陈寿《三国(guó)志(zhì)·吴书·孙权传》。

  史载孙权(quán)曾派卫温、诸葛直抵达夷洲(zhōu)。

  通常认为夷洲就是(shì)台湾。

  夷洲又称岛(dǎo)夷,现(xiàn)存史(shǐ)料中的相关记载主要有:1、《三国志》:在《三国志·吴书(shū)·孙权(quán)传》中(zhōng),有以(yǐ)下这样(yàng)的一段叙述:(黄龙)二年春正月,魏(wèi)作合肥(féi)新城。

  诏(zhào)立都讲祭(jì)酒,以教学诸子(zi)。

  遣(qiǎn)将军卫(wèi)温、诸(zhū)葛(gé)直将(jiāng)甲(jiǎ)士万人浮海求夷洲(zhōu)及(jí)亶洲。

  亶洲在海中,长老传言秦始皇帝遣方(fāng)士徐福将(jiāng)童男童女数千人入海(hǎi),求(qiú)蓬莱神山及仙药(yào),止此(cǐ)洲不还。

  世(shì)相承有数万家,其上人民,时有至会稽货布,会稽(jī)东县人(rén)海行,亦有遭(zāo)风(fēng)流移至亶洲(zhōu)者。

  所(suǒ)在绝远(yuǎn),卒不可(kě)得至,但得(dé)数千人还泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文

  2、《临海水土志》:沈莹(三国时代吴国丹阳(yáng)太守)在其所(suǒ)著(zhù)的《临海水土志(zhì)》(约完成于268年至280年之间),对于(yú)“夷州”,又提供了以下的(de)线索:夷州在临海郡(jùn)东南,去郡二千里。

  土地(dì)无霜雪,草(cǎo)木(mù)不死。

  四面是山(shān),众(zhòng)山(shān)夷(yí)所居(jū)。

  山顶有越王射(shè)的正白,乃(nǎi)是石也。

  此夷各号为(wèi)王,分划土(tǔ)地(dì),人民各自别异,人皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室(shì)居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既(jì)生五谷(gǔ),又多鱼(yú)肉。

  舅(jiù)姑子父(fù),男女卧息(xī)共一大床。

  交会(huì)之时,各(gè)不相避。

  能作细(xì)布,亦作斑(bān)文。

  布(bù)刻(kè)画,其内有(yǒu)文章,好(hǎo)以为饰也(yě)。

夷州今中国是什么地区

  夷州在现(xiàn)代的中国是(shì)台湾地区。

  台湾(wān)在古(gǔ)代塌并芦曾被称(chēng)为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据(jù)三国东吴人氏(shì)沈莹所著《临海水(shuǐ)土志》称:夷(yí)洲在临海郡(jùn)(即今浙江宁海(hǎi)往南一带)东(dōng)南(nán)两(liǎng)千(qiān)里,由此可以确知“夷(yí)洲”即今(jīn)日台湾。

  《元(yuán)史·琉求传(chuán)》(二百(bǎi)十(shí)卷(juǎn))中写道:“琉(liú)求,在南海之(zhī)东。

  夷州,又称“夷洲”在临(lín)海郡东南,去郡(jùn)二千里。

  土地无(wú)霜雪,草木(mù)不(bù)死。

  四面是山,众(zhòng)山(shān)夷(yí)所居(jū)。

  山顶(dǐng)有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民各(gè)自别异,人皆髡头,穿耳(ěr),女人不穿耳(ěr)。

  作室(shì)居,种荆为(wèi)蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼团带肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧(wò)息共一(yī)大(dà)床。

  交会之时,各不相避。

  能作(zuò)细布,亦作斑文。

  布刻画,其(qí)内有文章,好以为饰也。

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