还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视(shì)频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无(wú)声(shēng)的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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