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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在(zài)于作(zuò)者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留(liú)下(xià)悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进(jìn)行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江西弋仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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