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世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化名(míng)人不(bù)包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗(shī)人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提(tí)出(chū)了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他(tā)的(de)日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过长年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗(luó)马的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家，全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字只奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也(yě)是独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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