相信大家对(duì)陶渊明的桃花(huā)源记都不(bù)陌生。上(shàng)学的(de)时(shí)候也(yě)都学(xué)过。对于世人来说(shuō)桃花源是一(yī)个不(bù)可多(duō)得的(de)地(dì)方。同时也(yě)是很多(duō)人非常向(xiàng)往的(de)地方。唯美的田(tián)园生(shēng)活。让看过(guò)桃花源(yuán)记的人有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘返的感觉(jué)。但是现在有人细细的(de)分析了桃花源(yuán)这个地方。也有(yǒu)人(rén)做出了不同的解(jiě)释(shì)。有(yǒu)人说桃花源其(qí)实就是一个死人国，原本唯美的画面感一下子(zi)变(biàn)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确成了恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实是死人国(guó)吗(ma)？众人向(xiàng)往(wǎng)的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国

如(rú)果单纯(chún)的从陶渊明的桃(táo)花源(yuán)记一文来看(kàn)。简(jiǎn)直(zhí)就是最(zuì)美的世外(wài)桃(táo)源。对于在繁(fán)华都(dōu)市生活久了的(de)人。多(duō)么渴望能(néng)够一个这(zhè)样的(de)地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代(dài)人(rén)对这个桃花源却赋予了不一(yī)样的另一(yī)番色彩。一起来(lái)看看大家都有什么(me)样新的解释。

因为在原文中作者(zhě)提到了“阡陌(mò)”交通。后人的解释(shì)是阡(qiān)陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通(tōng)人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规定很(hěn)相符合。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小(xiǎo)。妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很整(zhěng)齐像是墓(mù)地里(lǐ)的(de)坟墓整齐的排列。文(wén)中说到的问今是何世，乃不知有汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生活在这里。

桃花源记其实(shí)是死人国

而且渔夫从这里出去的时候做的记号后(hòu)来都不(bù)见了(le)。太守派人(rén)按照(zhào)渔夫说(shuō)的路来说结果(guǒ)迷路(lù)了，连回(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确huí)去(qù)的(de)路也没有找到。这可能(néng)是那(nà)些阴魂为了找替身好投(tóu)胎。所以把这些人困在了(le)死人(rén)国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终(zhōng)，是因为这(zhè)件(jiàn)事像一(yī)个诅咒一样害了刘子冀(jì)最后丧(sàng)命。这件事情(qíng)后来也从此(cǐ)再无人提起。直到(dào)最后这件(jiàn)事情传到(dào)了陶(táo)渊(yuān)明那(nà)里。才有了现在大家看到的(de)桃花(huā)源记。

但是也(yě)有很多网友(yǒu)表示了不同的(de)看(kàn)法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一(yī)个世人向往的恬静的美好的田园生活的(de)地方。那里没(méi)有战争(zhēng)与世无争，环境(jìng)优美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外(wài)面的世界(jiè)形成了鲜明(míng)的对比。所(suǒ)以大家也理解(jiě)为这只(zhǐ)是作者对美(měi)好生活的(de)一(yī)种渴望(wàng)和向往。同(tóng)样(yàng)的原文大家理(lǐ)解出(chū)来的(de)意思(sī)却是相差甚远。所以很多事情如果理解的太深还真的会徒增很多恐怖气息的。

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