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高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思p>

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(g纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思uì)人(rén)才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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