杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译以及杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)道理，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)，七上杞人忧天文言文翻译，杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文拼音版等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整理了(le)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打name是什么意思 name是姓还是名庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心(name是什么意思 name是姓还是名xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 name是什么意思 name是姓还是名