京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角色可分(fēn)为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)类型，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色，京剧的(de)角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几种四大行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)六朝是指哪六朝酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法六朝是指哪六朝令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的(de)、以人(rén)的面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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