赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家bù)赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过(guò)了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直(zh日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家í)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经不存(cún)在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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