独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子(zi)时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源头(tóu)，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为本(běn)氏族的(de)保护神(shén)和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的(de)思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十三公里是多少米，三公里是多少米二(èr)兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的影响三公里是多少米，三公里是多少米，按(àn)照(zhào)自(zì)已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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