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　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么(me)意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是(shì)“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则(zé)是与(yǔ)君子之(zhī)道(dào)相(xiāng)违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的(de)意(yì)思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)在此(c梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市ǐ)处应是指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文(wén)化背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。