四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指出了(le)当代(dài)哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它(tā)主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲(晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军zhé)学，而不(bù)应成为脱离(lí)人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和(hé)一(yī)切(qiè)好(hǎo)的(de)文(wén)化(huà)要重视(shì)人，尊重(zhòng)人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束(shù)缚人的(de)文化，维(wéi)护人(rén)的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义(yì)重大，深(shēn)化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新领域(yù)。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确(què)、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义哲(zhé)学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它强调(diào)世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们在(zài)认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同(tóng)的视(shì)角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更(gèng)有名的(de)犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是(shì)，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而(ér)追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它(tā)是世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产(chǎn)生(shēng)以后西方流行的各种哲(zhé)学派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科(kē)学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科(kē)学主义哲(zhé)学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九世(shì)纪三十年(nián)代(dài)，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行(xíng)于十(shí)九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思潮的第二代(dài)；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑(jí)实(shí)证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的(de)历史学(xué)派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏(sū)格(gé)拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认(rèn)为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不(bù)可(kě)能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解(jiě)，关于它(tā)知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个(gè)人(rén)来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如神学(xué)决定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是由某种力量控(kòng)晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军制决定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即意味(wèi)着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的(de)结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)代(dài)表人(rén)物边沁(qìn)提出(chū)了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊(là)早期自然哲(zhé)学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定(dìng)美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的(de)观点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者(zhě)，打破(pò)了(le)希腊人和野蛮(mán)人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由(yóu)智慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一(yī)种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为(wèi)人(rén)类社(shè)会不公产生的本(běn)身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方的唯一晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军(yī)认同(tóng)，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导(dǎo)致了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世(shì)纪的第一批(pī)古希(xī)腊思想家，终于一(yī)千年之(zhī)后的(de)基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括德(dé)谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋(péng)友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在(zài)克里西(xī)波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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