推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释是(shì)推敲用来形容(róng)斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释

　　这一(yī)个词来(lái)自于诗(shī)人(rén)贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理(lǐ)了原文(wén)及(jí)翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推”字(zì)，又欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗(shī)道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他(tā)在(zài)驴背(bèi)上(shàng)想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字(zì)，反(fǎn)复思考没(méi)有定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很(hěn)惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈临时(shí)代理京(jīng)城(chéng)的地方(fāng)长(zhǎng)官，他正(zhèng)带(dài)车马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈(yù)仪(yí)仗(zhàng)队(duì)的(de)）第三节(jié)，还在不(bù)停地(dì)做(zuò)（推(tuī)敲）的手势。

　　于(yú)是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍(shì)从推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回(huí)答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开了眼前(qián)的(de)事(shì)物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马(mǎ)思考了好一会(huì)，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论(lùn)作诗(shī)的方法，互相(xiāng)舍(shě)不(bù)得离(lí)开，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复(fù)锤(chuí)炼，决定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手做出推(tuī)和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(yì)。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京(jīng)师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注(zhù)我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版(bǎn)对(duì)照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安参加科举考(kǎo)试，一(yī)天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要(yào)用“推”字(zì)，后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地(dì)，贾岛不知(zhī)不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部(bù)分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句(jù)云(yún)云。

　　随从(cóng)人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈(yù)面前，贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑(qí)马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民诗人(rén)结为好友(yǒu)。

　　推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注释是推敲用(yòng)来形容(róng)斟酌字句(jù)，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注释(shì)

　　这(zhè)一个(gè)词(cí)来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩(hán)愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下(xià)面整理(lǐ)了原文及翻译(yì)，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù)，僧(sēng)敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因(yīn)与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩(hán)愈(yù)临(lín)时(shí)代理京(jīng)城的地方长官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被(bèi)（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一(yī)会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的(de)方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人(rén)之间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸(shēn)出(chū)手做出(chū)推和敲的姿势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐(táng)代文学家(jiā)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么，为“唐宋八大(dà)家”之首(shǒu)。人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么>

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队(duì)中执行礼仪任(rèn)务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人(rén)员(yuán)共同组成或由(yóu)某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅(chán)团上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注推敲对照翻译(yì)原文拼(pīn)音版对照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科举考试，一天(tiān)骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍(shì)郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解释(shì)说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长时(shí)间二(èr)人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作，虽(suī)为大官，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民诗(shī)人(rén)结为(wèi)好友。

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