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  仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义(yì)议论文,仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活(huó)疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐的。

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  孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代(dài)老百姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固,才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样(yàng),才(cái)能提高(gāo)自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时,才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想,发展为仁政学说,成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护(hù)封建统治(不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵zhì)阶(jiē)级的长远利益(yì)。

  孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶(jiē)级(jí)地位,认为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者(zhě不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)和被(bèi)统治者的关系比作父母对子(zi)女的(de)关(guān)系,主张统(tǒng)治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ),人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是(shì)一种最(zuì)理想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反之,如果(guǒ)不(bù)顾人民死活(huó),推行虐政,将会(huì)失(shī)去民心而变成独夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛,包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等,其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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