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题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意(yì)哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)

　　这(zhè)首(shǒu)诗告(gào)诉我们想认清(qīng)事物本质，就要从(cóng)各个角(jiǎo)度去观察，既要客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西(浙k是浙江哪个城市的xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走(zǒu)向，横(héng)看就(jiù)是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山(shān)真(zhēn)实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山(shān)。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现(xiàn)在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远近(jìn)高低(dī)看过去(qù)，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在(zài)这层峦(luán)叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的(de)事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很难看(kàn)清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与分析，就容易(yì)因为主客观(guān)的(de)局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确(què)全面认识事(shì)物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得(dé)既(jì)有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独(dú)特(tè)的(de)观察和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的(de)写景诗，作者在措写景物(wù)中，用形(xíng)象(xiàng)化的(de)语言表达了(le)一个深刻的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细(xì)致具体的描绘，但(dàn)是(shì)却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足(zú)点、观(guān)察点的不断变换(huàn)中，写(xiě)出了庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神(shén)奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中(zhōng)”，写(xiě)诗(shī)人在观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结合(hé)起来(lái)，从而(ér)阐明了(le)一(yī)个深刻的道理：只有(yǒu)从不同(tóng)的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部细察精神(shén)实质，又站到(dào)事(shì)物之上，总观(guān)它(tā)的(de)全貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎(hū)其(qí)外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象化(huà)地说明(míng)了这一道理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这是一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山(shān)景(jǐng)色的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山不(bù)同(tóng)的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧(浙k是浙江哪个城市的cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背(bèi)景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年）五月(yuè)间由黄(huáng)州(zhōu)贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中.它告(gào)诉(sù)我们这样一(yī)个道理:现实生活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看(kàn)清(qīng)楚它的本质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的浙k是浙江哪个城市的局限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面(miàn)正确(què)的认识(shí)。

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