赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经常i看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自(zì)己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人(rén)身(shēn)上都带(dài)着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原(yuán)理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自行走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会(huiì)开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物，那么(me)法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们(men)听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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