登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人(rén)力能(né二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代ng)征服自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇(piān)文章的(de)特色。

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