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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟(gēn)一般(bān)人相比）没(méi)有什么(me)不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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