赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事足疗买钟出足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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