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结婚以后他那个越来越大了盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局(jú)评为第二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世(shì)界最早(zǎo)的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期(qī)的(de)陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在(zài)良渚文(wén)化时(shí)期(qī)、大汶口文化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新石器(qì)时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙(lóng)山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传(chuán)说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的(de)传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的(de)传说(shuō)，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了(le)盱(xū)眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化(huà)素养的提高和(hé)民族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(结婚以后他那个越来越大了shì) 211700结婚以后他那个越来越大了

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盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第二批国家(jiā)全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内出(chū)土过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和战(zhàn)国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类化(huà)石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发(fā)现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。