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  京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之(zhī)一,除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称(chēng)为生行。

  按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演(yǎn)特点,大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

  生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的总称。

  旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色,看来并不干净(jìng),故反(fǎn)其意为净(jìng)。

  净行分:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);

  以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净,在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

  根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼(pō)伶(líng)俐,善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子,多数挂(guà)须(xū)。

  又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧(jù)中,末(mò)称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”,泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo),与宋元杂剧所称的(de)“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”,除担任(rèn)报(bào)台,介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái),按(àn)照南昆(kūn)的路子,包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门,约在(zài)清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称角色,主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

  为(wèi)京剧中的重要行当之一。

   须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén),口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口),因性格(gé)与身份的不同,可分为安(ān)工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等),靠把我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊老生(如(rú)扮(bàn)演武将),衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大(dà)将,王(wáng)侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色,穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母型角色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为(wèi)特色(sè),以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

   老旦(dàn):用本噪子(zi)演(yǎn)唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净(jìng),架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng),武二(èr)花脸言红净,在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色。

  4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊>  该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

  实际末(mò)行专司引戏职能,如(rú)打(dǎ)头出场者,反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

   丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

  根据(jù)动物属(shǔ)相,丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào),而(ér)能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

  被视为中(zhōng)国国粹,中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

  清代乾(qián)隆五十五年(1790年(nián))起,原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn), 四大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入北京,他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作,同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法,吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调(diào),通(tōng)过不断的(de)交流、融(róng)合,最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

  京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展,直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世(shì)界各地,成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

  分(fēn)布地以北京为中心(xīn),遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸谱的演变和发展(zhǎn),不是某个人(rén)凭空臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中,对生(shēng)活现象的观察、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断,作出(chū)评(píng)价,才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

  据史料记(jì)载,脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(传统戏曲角色行当之一,是京剧和某些地方戏中净的别称)所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中(zhōng)国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō):“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱,胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾(téng),滥觞(shāng)于春秋(qiū)的(de)傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展为宋、元的涂面,形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之(zhī)后,脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

  最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’,江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧多至百余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài),一般(bān)均戴(dài)面具,并不勾画脸(liǎn)谱。

  京(jīng)剧是具有全国性的大剧种,大(dà)量发展脸谱,可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简(jiǎn)至繁(fán),可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样,是(shì)和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上(shàng),虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史,但与其他戏(xì)曲相比(bǐ),它发(fā)展快,流传广,深受人(rén)民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

  京剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊,结合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

  勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄,用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气(qì)质,用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

  由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式,就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样(yàng),所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的(de)说(shuō)法是(shì)来自假面具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的。

  红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈,如(rú)关羽、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴,如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi);蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法,基本上分为三(sān)类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用,只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理,用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征(zhēng),以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务,可是发展到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术(shù)了。

  参考资(zī)料:百度百科-京(jīng)剧

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