还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个(gè)故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的(de)马骥再也受不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚(shèn河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话)至可以说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话a-ratio="0.6276803118908382" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不(bù)值(zhí)得我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的(de)内(nèi)心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

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