释明心是妙智寺(sì)的(de)和(hé)尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家(jiā)的(de)，可(kě)是释将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(shì)明心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好多人(rén)说看(kàn)到(dào)他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多，大底上都是(shì)称赞的(de)声音，不过(guò)释(shì)明心(xīn)和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么(me)一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的(de)少(shǎo)年啊，法源深的人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网络(luò)上有(yǒu)一位特(tè)别招人赞(zàn)叹(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》tàn)的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目(mù)前正在(zài)研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守青(qīng)灯呢(ne)，释明心(xīn)的(de)父母一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后(hòu)来在释明心的坚持(chí)下还是(shì)同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明(míng)心(xīn)一边修(xiū)行一边也会到(dào)各(gè)地(dì)的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国(guó)，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛学文化(huà)上有了更深入的(de)考量，好多(duō)人(rén)在看(kàn)到释明心面(miàn)相的时候都会说(shuō)这位师父的(de)容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，传他前世(shì)一定做了(le)好多善(shàn)事的想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差(chà)不多就(jiù)是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众(zhòng)而言就是一个比(bǐ)较离(lí)群索居的人群，可(kě)是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的人(rén)也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不(bù)太一样，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的一员，像打球这类事情释(shì)明(míng)心也是经常也会去做的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么(me)，面相上也会(huì)慢慢随之变(biàn)化，释明(míng)心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不少人觉得(dé)在他的(de)内心一定(dìng)对佛(fú)教文化(huà)感悟很深，我们(men)虽(suī)然不提倡(chàng)青年们(men)都(dōu)去出家(jiā)静(jìng)修，不过适当的(de)独坐(zuò)自(zì)省非常有意于自己的身(shēn)心健康，起码可(kě)以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮(fú)躁之(zhī)气(qì)，只有静下心(xīn)人才能冷静的(de)看待(dài)和处理任何问题。

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