祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰的。

　　关于(yú)祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译的而，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作(zuò)《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的(de)事(shì)情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体论(lùn张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来(lái)传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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