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香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常(cháng)的熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶(dǐng)顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完(wán)金星(xīng)爆(bào)料(liào)之后(hòu)了(le)解真相着(zhe)实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在(zài)某一(yī)期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的(de)外衣(yī)，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说(shuō)万物生的名字也(yě)是(shì)自(zì)己(jǐ)建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统(tǒng)都能(néng)山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山(shān)人(rén)，毕业(yè)于解(jiě)放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最(zuì)佳(jiā)音(yīn)乐人奖，本人(rén)也一炮而(ér)红，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国内地的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的(de)音乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺(yì)术学院音(yīn)乐(lè)系，开始了(le)她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶顶(dǐng)是一(yī)个集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的(de)研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的(de)音乐创(chuàng)作都(dōu)有很(hěn)多(duō)的(de)帮助。

        另外借梵(fàn)语(yǔ)、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风(fēng)情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流传,而(ér)且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及官方(fāng)语言(yán)之一，直至二十(shí)世纪初梵文还(hái)是(shì)尼(ní)泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的交流语言(yán)，在印度(dù)有数(shù)份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有(yǒ香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗u)人(rén)觉得挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个(gè)版本，一是(shì)中文版(bǎn)，一(yī)是(shì)梵(fàn)文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如(rú)果追(zhuī)寻(xún)原藏族(zú)的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案一般指的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下(xià)来(lái)遇(yù)见人们(men)破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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