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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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自相矛盾选自(zì)哪本(běn)书作者(zhě)是谁(shuí),自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

  《自相矛盾》选自(zì)《韩(hán)非子》一书。

  《韩(hán)非子》是法(fǎ)家(jiā)学(xué)派的代表著作(zuò),共二(èr)十卷。

  韩(hán)非(约公元前280~233年),后人称(chēng)韩(hán)非子(zi)或韩子,战(zhàn)国时(shí)期韩(hán)国人,为(wèi)韩(hán)国公子,与(yǔ)李斯同学于(yú)荀子,喜好刑名(míng)法术之(zhī)学,为法家学派代表人物。

  原(yuán)文(wén):楚人(rén)有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之(zhī)坚,物莫能陷(xiàn)也。

  ”又誉其(qí)矛曰:“吾(wú)矛之利,于物(wù)无(wú)不陷也。

  ”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如(rú)?”其人弗能应也。

  众皆(jiē)笑之。

  夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而(ér)立(lì)。

  译文:在(zài)战国时期,楚国有个卖矛(máo)和盾(dùn)的反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别人,他先夸耀自己的盾很(hěn)坚硬,说:“无论用(yòng)什么(me)东西(xī)都无法破(pò)坏它!”然(rán)后,他又夸耀自己(jǐ)的矛(máo)很锐利,说:“无(wú)论什么东西都能(néng)被它破坏!”,市场上的人(rén)质问他:“如果用(yòng)你的矛去刺你的盾(dùn),它(tā)们将怎么样(yàng)?”,那个人无(wú)法回答(dá)。

  众人嘲笑(xiào)他(tā)。

  无法被刺(cì)穿的盾(dùn)牌(pái)和能(néng)刺破所有盾的长矛,是(shì)不可能共同存在的。

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